تبلیغات
... فرادیس (بـــوستــان دین شناسی) FARADIS - ادامه مطلب
 
... فرادیس (بـــوستــان دین شناسی) FARADIS
پرهیزگار باش که دادار آسمان/ فردوس جای مردم پرهیزگار کرد
درباره وبلاگ



مدیر وبلاگ : سید محمد موسوی
نظرسنجی
ما را از نظر خود محروم نفر مایید








برچسبها
10 اسفند 97 :: نویسنده : سید محمد موسوی

قسمت چهاردهم: پاسخ به یک سوال مهم

 


چرا رشد جمعیت یا حضور اعضای جدید در مراسم هفتگی هیات ها حتی در هیات های مطرحی که مداح و سخنران مشهوری دارند کم رنگ، آهسته، کند یا با رکود همراه است؟

یک) هیات، استقبال، جمعیت

هر چند بنا نیست هر کجا با استقبال زیادی مواجه شد لزوما دلیل بر کیفیت عالی و اجرای مدل خوب هیاتی باشد؛ ولی بدون اغماض عرض می شود طبق آسیب شناسی انجام گرفته هیاتی که نتواند جاذبه داشته باشد و مورد اقبال واقع شود، نمی تواند هیات ایده آل و حتی معتدلی باشد و قطعا نکاتی را نادیده گرفته است.

دو)  نقش مدیر، مداح و سخنران

به ترتیب مدیر، مداح و سخنران یک هیات بیشترین تاثیر را در گرایش مردم به هیات دارند و هر کجا ضعفی دیده شود اول باید سوالات از این سه بزرگوار شروع و جواب خواسته شود.

سوالات این است:

۱/ مخاطبان و تازه واردین به عمل اسلامی، کیفیت فعالیت ها، خوش برخوردی و تواضع این افراد چه نمره ای می دهند؟ به صراحت باید گفت اولین باری که هرکس وارد هیاتی می شود اگر یکی از این سه نفر نتوانند با او رابطه ایجاد کنند هیات در جذبش با مشکل مواجه می شود حتی اگر سخنران و مداحش بهترین های جهان باشند. اشکال: مگر می شود مداح یا سخنران هر هفته با همه افراد گفت و گو کنند و برخورد داشته باشند؟ جواب: آری، اگر یک مداح یا سخنران تصمیم بگیرد بعد از مراسم فقط یک ربع وقت بگذارد و با مستمعان فقط به یک دست دادن هم شده اکتفا کند نیمی از کار انجام شده است. در قسمت خواهران نیز باید مسوول واحد بانوان که در یادداشت های قبلی اشاره شد با شرکت کنندگان گفت و گو داشته باشد و با ایشان مانوس شود. [توجه: چون متن مختصر است به راه کارهای دیگر اشاره نمی کنیم.]

۲/ چند بار شده که این سه بزرگوار از عدم حضور یک عضو معمولی هیات سوال کنند؟ ۳/ چند بار شده همان آقای مشهور (مداح یا سخنران یا مدیر) به عیادت پدر بیمار یکی از اعضا بروند یا در مراسم تشییعش شرکت کنند یا ؟ ۴/ چند بار شده دستور دهند به احترام بزرگ ترها صندلی برایشان بیاورند و مانند آن ؟ ۵ . مداحی که یک مداح میهمان می بیند یا سخنرانی که یک روحانی به مجلسش حاضر می شود و مسوول هیاتی که مسوول هیات دیگری به هیاتش می آید چه کار می کند؟ و چگونه او را احترام می کند؟

۳/ به خود رجوع کنند که اخلاص، تهجّد و عمل به دانسته ها (رمز اثر گذاری دین در زندگی فردی و اجتماعی) چقدر در زندگی معنوی این بزرگواران رنگ دارد؟!

۴/ وجود مدیریتی پیگیر در هیات که بتواند درخواست های مشاورین و مصوبات هیات را به سرعت عملی کرده و به انجام برساند در جاذبه ها موثر است؛ گاهی به علت سستی یا بی خیالی برخی مدیران یا عمل کرد ضعیف و دیر هنگام معاونان هیات (اعضا باید با مدیر همراه و در عملی کردن تذکرات او نه تنها حرف شنوی ؛ بلکه سرعت داشته باشند) طرح های خوب و جذاب هیات یکی پس از دیگری حذف و به فراموشی سپرده می شود. گاهی نادیده گرفتن نکات مفیدی که توسط بزرگان و علما به هیات توصیه می شود از برکت هیات می کاهد و … .

 

 

سه) آفت از خود متشکری

مخاطبان هیات ها اهل بیت ع را دوست دارند چون رفتار ایشان و ایثارشان را دوست دارند و خوش ندارند کسی به جهت اهل بیت ع از خودش متشکر باشد و به اصطلاح کلاس بگذارد، چیزی که در دین ما تواضع نامیده می شود؛ ولی تواضع گاهی به این است که خوبی های سایرین را هم ببینیم. اگر یک هیاتی فقط سی دی های مداح خود را عرضه کند و فقط سخنرانی ها و کتاب های سخنران خود را به فروش بگذارد هر چند کاری خوب است ولی کامل نیست و گاهی بو دار است. چرا خوبی ها ی دیگران را نبینیم؟

مداحی که از تریبون هیات استفاده کند و به جهت موقعیت و شهرتی که دارد هر سخنی را بیان کند و همه را مطیع دستور خود بداند و خدای ناکرده از پشت تریبون افراد را ضایع کند یا به اصرار از مخاطبان بخواهد به شکل خاصی بنشینند یا به او نگاه کنند یا در حلقه اصلی سینه زنی شرکت کنند یا این طور و آن طور کنند، این ها گاهی علاوه بر بدبینی ها و دور شدن ها، ظلم به شرکت کنندگانی است که به عشق اهل بیت ع پا در این مجلس گذاشته اند و ممکن است اولین بارشان هم باشد که به هیات می آیند و با این کارها شاید آخرین بار. ما چه می دانیم کسی که حالا در حلقه اصلی سینه زنی حضور پیدا نمی کند چه عذری دارد؟ شاید اعتقاد او به حضور در بین سینه زنان بیشتر از خود آنان باشد.؟ شاید او امروز خسته است و قطعا برای تماشاگری و بطالت نیامده؟ شاید و شاید؟ چرا اینقدر اصرار؟ مگر حالا که نیاید چقدر به دین داری دیگران لطمه می خورد؟ (توجه: درست است که هیات باید نظم خود را داشته باشد ولی به زور و بی ادبی که کاری درست نمی شود). اگر یک مداح خدای ناکرده پشت تریبون هیات به مستمعان بدگویی کند یا به خاطر اینکه مجلسش شور بگیرد ساعتی بیش از وقت تعیین شده وقت مجلس را بگیرد آیا می توان توقع داشت همه مخاطبان هفته آینده هم بیایند؟ متاسفانه گاهی انسان می بیند که تا یک مداح به شهرت می رسد اول انتظارش را بالا می برد و همین می شود که برخی مداحان اگر دار و دسته ای کذایی برای خود نداشته باشند حتی نمی توانند یک مجلس معمولی در یک شهر کوچک را اداره کنند. چه شد ایمان و چه شد صاحب نفسان روضه خوان؟ مگر نه اینکه اسلام دین عمل است نه حرف. باید به سخنران های محترم هم همین نکات عرض شود. آنان نباید با اولین صدایی که از کودکی می شنود بر سر مادرش فریاد بکشند که چه شد و چه نشد چرا ساکتش نمی کنی و ؟!! و آن مادر را در میان بانوان خجالت زده کنند؟ یا یکی که حرف می زند به سرعت به او تذکر دهند و ؛ باید بدانیم مستمعان ما که نیامده اند مجلس را خراب کنند که این طور مورد خطابشان قرار می دهیم؟!!.  اینکه مخاطبان حتما به ما نگاه کنند یا بیایند جلوی منبر بنشینند هر چند کار درستی است ولی آنقدرهایی که به خاطرش دل کسی را برنجانیم نمی ارزد! همه این رفتارها آیا باعث جذب و گرایش به هیات است یا دفع؟

 

 

چهار) کارهای جانبی مفید

چرا در کنار مجلس روضه اتاقی برای کودکان و بازی و نقاشی آنان آمده نشود؟ چرا در کنار هیات کتاب ها و نرم افزارهای مفید و کارشناسی شده ی دینی عرضه نشود؟ چرا اگر توانش هست هیات با غذا دادن به دوستان اهل بیت ع تمام نشود؟ چرا اگر می توانیم با توان اعضای هیات، مدرسه ای با کادر و نگاهی تربیتی _ دینی برای فرزندانمان تاسیس کنیم این کار را نکنیم؟ چه کاری بهتر از تاسیس مدارس دینی بعد از هیات سراغ داریم؟ چرا هیات صندوق قرض الحسنه تشکیل ندهد که اعضا محتاج دیگران نشوند؟ چرا اردوهای کوتاه مدتی زیارتی و سیاحتی برپا نکنیم؟ چرا با علمای عامل و باتقوا رفت و آمد و دیدار نداشته باشیم؟

پنج) هیات و  دعوت از علما و پیر غلامان

چه اشکالی دارد هر از گاهی مدیر هیات از یکی از عالمان شهر تقاضای حضور در هیات و شرکت در مراسم را داشته باشد؟ چه ایرادی دارد مداح هیات از پیر غلامان اهل بیت ع تقاضا کند که با حضور خود برکت مجلس را زیاد کنند؟ چه می شود اگر پیشکسوتان و مدیران سایر هیات ها را به هیات دعوت کنیم و از آنان نظر بخواهیم؟

دو نکته پایانی:

یک) فضای هیات فضای با برکت و مقدسی است که انسان هایی بزرگ از آن به جامعه تقدیم شده است. انقلاب ما نیز به برکت هیات های مذهبی و در سایه ارشادات و محوریت امام راحل قدس سره الشریف به پیروزی رسید. و باید اذعان داشت که استقامت و پیشرفت انقلاب به برکت مقاومت و حیات هیات های مذهبی خواهد بود؛ لذا لازم است به همه بزرگوارانی که در این محافل نورانی، خواسته یا ناخواسته خدمت و نوکری می کنند بشارت داده شود که پاسداری از این تشکل عظیم، به معنای واقعی کلمه، پاسداری خالص از اسلام و دارای اجری ماندگار و عظیم است و احترام به این محفل و مکان مقدس احترام به اسلام و اهل بیت ع می باشد.

دو) اگر مدیران جامعه و یکایک دلسوزان و علاقه مندان اسلام  و اهل بیت ع به جای وقت صرف کردن برای به دست آوردن تازه ها و نداشته ها، فقط و  فقط به فکر احیا و حفاظت از داشته ها و دارایی ها باشند، هیچ عنصری توان مقابله با اسلام و انقلاب را نخواهد داشت و در راس این دارایی ها اگر تنها و تنها ۵ جایگاه به خوبی حفظ و اداره شود، حقیقتا دارای جامعه ای آباد و به دور از بسیاری گناهان خواهیم بود و جوانانی پاک و باتقوا خواهیم داشت. پس هر کسی با مال و وقت و توان خود باید حرکت کند و در اولویت اول سرپرستان و اولیای این ۵ جایگاه مقدس مسوول و جواب گو خواهند بود:

 

 

۱. مساجد:

ائمه جماعات، هیات امنای مساجد، سازمان تبلیغات و اداراتی چون اوقاف و … باید پاسخ گو باشند که چرا مساجد ما حیات واقعی ندارند.

۲/ حرم امام علی بن موسی الرضا علیه السلام:

تولیت محترم و مسوولان مالی و فرهنگی آن آستان مقدس با این ظرفیت عظیم، برای ارتقای معنوی زایران حضرت ع چه کرده اند؟ آیا اگر خدای ناکرده مدیریت حرم امام ع به دست اروپایی ها بود آنها هم مانند ما عمل می کردند؟ آیا زایر امام ع به جز بروشور و اطلاعات رفاهی حرم مطهر رضوی به چیز دیگری نیاز ندارد؟

۳/ مسجد مقدس جمکران:

تولیت محترم و مسوولان مالی و فرهنگی این مسجد مقدس به شرح ایضاً.

۴/ هیات ها:

مردم (مدیران، مداحان و روحانیان) و البته برخی ارگان هایی که می توانند به این نهاد یاری رسانند، مانند سازمان تبلیغات، اوقاف و شهرداری ها باید مجدداً ارزش این تشکل عظیم را برای خود مرور و بازخوانی کنند.

توجه: متاسفانه و یا خوشبختانه؟!! به نظر می رسد مردمی بودن و عدم وابستگی این نهاد (هیات) عامل اصلی موفقیت هیات ها در ارتقای فرهنگ جامعه است و به نظر حقیر رتبه هیات ها در توسعه و حفظ فرهنگ دینی جامعه، مقام اول است.

۵/ امام زاده ها

اداره اوقاف، متولیان امامزاده ها و مسوولان فرهنگی آن، حوزه های علمیه می توانند بسیار بیش از این از ظرفیت فراوان دینی این اماکن مقدس استفاده کنند.

به نظر می رسد با همین ۵ مکان مقدسی که در دسترس ما ایرانیان است، نه تنها ایران اسلامی؛ بلکه جهان اسلام را می توان از بسیاری آفات بیمه و متحول ساخت.

ان شاء الله یادداشت هایی در مورد هر یک از این اماکن مقدس ارائه خواهد شد.





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
6 اردیبهشت 98 ساعت 06 و 17 دقیقه و 05 ثانیه
ブランドコピーまた激安価格でお買い求めいただけます逸品揃い,スーパーコピーエルメスの販売
29 فروردین 98 ساعت 16 و 56 دقیقه و 30 ثانیه
取り扱っているブランドはヴィトンコピー、ロレックスコピー、シャネルコピー,最高級のエルメス人気コピー品激安通販店。
11 اسفند 97 ساعت 11 و 24 دقیقه و 37 ثانیه
میان همه ی چیزهای قطعی، قطعی ترینشان تردید است.

امیدوارم خوشتون امده باشه
10 اسفند 97 ساعت 17 و 37 دقیقه و 08 ثانیه
چه داروی تلخی است وفاداری به خائن،
صداقت با دروغگو،
و مهربانی با سنگدل …
نصف اشباهاتمان ناشی از این است که
وقتی باید فکر کنیم، احساس می کنیم
و وقتی که باید احساس کنیم، فکر می کنیم
 
لبخندناراحتچشمک
نیشخندبغلسوال
قلبخجالتزبان
ماچتعجبعصبانی
عینکشیطانگریه
خندهقهقههخداحافظ
سبزقهرهورا
دستگلتفکر


آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :